Resistencia simbólica.

Pasan los días, meses, años y el "relato nac&pop" sigue ganando adeptos; decíamos en la última y vieja entrada anterior. Mucha gente, como decía Vaneigem, es permeable al relato, tanto por su dependencia clientelar a la política de turno, como por cierta complicidad oportunista. Los maquis simbólicos, resistentes a las concepciones omnicomprensivas totalizantes, estamos siendo rodeados, segados poco a poco, cosechados y transmutados en la rebeldía, y poco a poco regenetizados por el relato "nac&pop". ¿Qué hacer cuando todo un conjunto de "aparatos ideológicos" están "ocupados", tomados por el discurso de la "democracia orgánica corporativa" y hegemónica de los oportunistas del populismo de turno? Algunos seguiremos resistiendo y seguiremos aprendiendo para hacer frente al "relato Leviatán" que subsume a la Argentina en la más destemplada servidumbre voluntaria de su historia política. La lucha está en los significantes, decíamos, no en los significados; como si se pudieran resignificar los tópicos comunes para relanzarlos en un renovado discurso. Para cambiar el discurso, para cambiar el relato, habrá que forjar nuevos significantes o reflotar aquellos deliberadamente ocultados por el populismo omnicomprensivo que se nos baja día a día, a cada hora. Es hora de una agenda simbólica nueva. Invito a los (im)posibles lectores a contrarrelatar el relato legitimador del populismo argentino. Tarea monumental. Sabemos que muchos "maquis", partisanos, han sido derrotados..., tal vez quede el exilio interno, el "bosque" de Bradbury, donde los rebeldes se refugien creativamente para recrear la memoria de aquellos significantes hoy "destituidos" por el relato totalizante del populismo oportunista disciplinador actual. A no aflojar. Cada día a contrarrelatar...